HOT ! 【後払い手数料無料】 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723 書 書

関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723 書。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。茶道具 掛け軸【堀内宗完(兼中斎)】一行書『山呼萬歳聲』紙本 共。【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具 掛け軸【堀内宗完(兼中斎)】一行書『山呼萬歳聲』紙本 共。\r俗姓小川のちに関と改む。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。\r名古屋出身。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。越後のちぢみ　西脇新次郎編。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。\r昭和19年1月31日、遷化。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。世寿80。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。オーダー品ご相談ページ。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。鬼滅の刃 柱稽古編他　Blu-ray 購入特典 複製色紙　10枚。