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カスタマーレビュー
オススメ度 4.9点
現在、3939件のレビューが投稿されています。
昭和49年 397P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
本書は、主として、日本古代の宮廷祭祀およびそれに伴った神話伝承、故実などに焦点を当て、その源流・起源・ 系統などを、民俗学・民族学・説話学などの関係諸科学の多角的・総合的利用によって解明するとともに、その歴史的形成・変遷の過程を、歴史学的方法により跡づけようとした論文集である。またこれに関連する宮廷叙事文芸や芸
能の起源、またこれらの形成の中軸となった古代宮廷の王権の理念、およびこの成立にあずかった宮廷貴族や地方豪 族などの興亡などをも、祭式と関連づけながら論じ、さらに日本と密接な関係を持つと考えられる隣邦朝鮮半島の古 代宮廷祭祀と王権の問題を扱う論文をも含ませ、まとまった王権祭式論という形にしたものなのである。
宮廷祭祀の研究といえば、従来はいわゆる「有職故実」と呼ばれ、堂上貴族の家に持ち伝えた伝承記憶や記録類、『貞観儀式』『延喜式』『内裏式』などの公的な儀式書、『西宮記』『北山抄』『江家次第』などのような公卿の歳事に関 する日記類、『御堂関白記』『小右記』『中右記』『春記』『台記』などのような公卿日記などの資料を頼りに、専らこ れらの訓話や註釈、およびそれらの伝統的知識の無批判な踏襲、その故実の博覧強記ぶりの誇示などに止まっていた と言えよう。
「平安の小野宮流と九条流の二派の有職家の家学も要するに、瑣末な礼式作法の異同にこだわるだけで、およそ客観的な学問性に欠けていたし、また中世の戦乱のために、朝儀が殆ど廃止された後に、その博覧強記によって故事典礼 を記した、一条兼良の『公事根源』や『御代始抄』なども、要するに中世的牽強附会が多く、誤りも多いのである。 そうした儀礼の原義はいかなるものか、また宮廷と結びついた古社の祭祀との関連はどうか、
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。表紙小傷、小汚れ。ページ小黄ばみ。ご理解の上、ご入札ください。 もちろん読む分には問題ありません。30231
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細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。ご理解の上、ご入札ください。
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