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人気が高い アイヌ民族誌(アイヌ文化保存対策協議会 古本、中古本、古 / 編) 文化、民俗の詳細情報
アイヌ民族誌(アイヌ文化保存対策協議会 編) / 古本、中古本、古。金田一京助全集 七〜十一 アイヌ文学 I-V 5巻(金田一京助。アイヌ文化で読み解く「ゴールデンカムイ」／中川 裕／野田。
。アイヌ文様 復刻版 | 金田一京助、杉山寿栄男 | nostos books。K11A3-220511 レア［力としての文化 若き人々へ 岸田国士］戦争と文化 志の日本的意味。行 比叡山千日回峰酒井雄哉師の足跡 比叡山 天台宗 西川勇 千日回峰行。『THE HEBREW LETTERS OF PRESTER JOHN』EDWARD ULLENDORFF & C.F.BECKINGHAM OXFORD UNIVERSITY PRESS 1982年刊 ※Eldad ha-Dani 他 07586。歴代宝案研究 創刊号〜第十号。★送料無料 南山の歴史 金城唯仁（沖縄・琉球）。「雑誌 日本語学 2018 Vol37 1～13 13冊まとめて」明治書院 A5。360000徳島 「阿波徳島の浄瑠璃集成」藤原若水 A4 125565。プリンセスの輝き ティアラ展 華麗なるジュエリーの世界 宝石 王冠 京都文化博物館。◆◆仁多町立仁多病院 五十年の歩み◆◆島根県仁多郡奥出雲町☆病院基本理念と目標 歴代医院長☆開設５０周年記念座談会☆部署別 職員紹介。●N567●高知県史●民俗資料編●高知県S52●桂井素庵日記土佐州郡志曽父江曽助家記手結浦日抄順水日記幡多日記太郎丸昔物語土佐郷土民俗譚。日本人蔘史 / 日本人参販売農業協同組合連合会。匂いの魔力★香りと臭いの文化誌★アニック ル・ゲレ★Annick Le Guerer★今泉 敦子 (訳)★工作舎★帯付★絶版★。[A12216589]カミとシャーマンと芸能―南九州の民俗を探る。「雑誌 日本語学 2011 Vol30 2～15 14冊まとめて」明治書院 A5 （1月号は抜けています）。絶版レア！浮世絵★歌麿★共同通信社★保管美品。N7FK4-210906 レア［地球交響曲 ガイアシンフォニー NTTデータ通信株式会社］野澤重雄。Y-0790 満州地理風俗写真大観 上州新報社 昭和9年3月20日 和書 和本 歴史 古書 日本史 世界史 記録。N3FA4-211013 レア［UP UNIVERSITY PRESS 12 1987年 182号 東京大学出版会］研究者の見た超伝導革命。★送料無料 字誌 たくし（沖縄県浦添市沢岻・琉球・市町村史）。☆いＡ‐190109 レア 〔台北晝刊 NO.590〕 春の台北・台湾（中国語）。★送料無料 南島風土記 東恩納寛惇（沖縄・琉球）。改作所舊記■石川県図書館協会/昭和14年/初版。062022山形 「米沢方言辞典」上村良作 桜楓社 B6 117835。『アンク ３・６・10・12～21号 計13冊セット』アジア・アフリカ語学院インド部会 石川恒彦・坂田貞二・秋山信雄 他 1965～1973年 07932。日本文化と老年世代。●即決あり・レターパック送料込！ ブラキストン 著／高倉新一郎 校訂 「蝦夷地の中の日本」 (函あり・ハードカバー)。日本最古の医学全書医心方にみる美容 王朝人の秘法 槙佐知子 ポーラ文化研究所。★安達町史-現代 [合併二十年の歩み]/昭和49年発行/昭和30年福島県の油井.渋川.上川崎が合併★。檜山民俗建築照相譜・檜山社寺建築照相譜 神社編 寺院編/aa0181。日本名園図譜 本多錦吉郎 著。絶版◆◆斐川町合併45周年記念事業 心にのこるふるさと斐川のうた◆◆島根県簸川郡斐川町(現 出雲市)審査員ジェームス三木 藤岡大拙 貴重品。目でみる江戸職人百姿 国書刊行会。■日本新聞年鑑 昭和八年-新聞研究所編(122ページ)■ 送料無料。「雑誌 日本語学 2014 Vol33 1～15 15冊まとめて」明治書院 A5。zaa-394♪日本の誇 修養全集〈第12巻〉 大日本雄弁会講談社 昭和4年 1929/10/10 非売品。回顧・金堂罹災 奈良 大和 法隆寺 国宝 壁画。eb2/日本印象記 イリヤ・エレンブルグ 原卓也 山田茂勝 中央公論社。図説 ヨーロッパ怪物文化誌事典 /蔵持文三也（監修）、松平俊久（著）/原書房。犯罪論及女性犯人 明治38年 井冽堂 鈴木券太郎。山伏と尊皇 大伴 茂 平凡社 函帯付き初版 帯付き美本は極稀。標準語の村 遠藤熊吉と秋田西成瀬小学校 北条常久 無明舎。日本最古の碑 補陀洛山人 蓬莱山古代史研究所。漁民と対馬 : 共同研究
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オススメ度 4.3点
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昭和44年 800ページ 上下2分冊 限定1500部 図版豊富 モノクロ 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
今日では採録不可能な写真・図版を多数収載し、学史上の基準資料として典拠とされる著名な本
アイヌ民族誌のはじめに
アイヌは、世界中で、ただ日本にだけ存在する民族である。これを学問的に調べることは、何としても、 の学界の責任であり、使命である。
しかもその風貌・体質は、和人などとは全く異なり、しかも日本付近のどの方面にもこれと似た種族の生存 ない全く特殊な存在である。しかも、日本には、昔は、今の北海道――昔のエゾが島――ばかりでなく、本州 北部まで南下して、少なくとも白河の南まで来ており、日本民族は、その居住地を、「みちのく」すなわち、「 の奥の国」と呼んで、外国視していたその頃から、この種族名をば、ちゃんとエミシと呼んで、漢字は、ひげ 多い蝦(えび)の字を冠して、「蝦夷」すなわちひげの多い夷人と名づけた。
今はアイヌと呼ぶ。アイヌ語では、アイヌとは「人」という語、エミシもまた、「人」という語の古言で、 イヌという語と同義語である。だから日本の上代に彼等をエミシと呼んでいた。ただ久しい間に、日本訛で、 ビシとも、エビスとも発音されるとともに、副次的な意味が打ち勝って、後世にはエビスは「野蛮人」「未開人」 汎称となるに至ったほど、日本語化した。
いな、今一歩進んで、後にはよく「エビス・大黒」と連ねて呼ぶ福神化して、七福神の一と仰がれるに至った その絵は、いつでも鯛を脇にはさんでにこにこ顔に福々しく描かれる漁運の神の信仰になって来たのである。 なぜエビスさんが、いつでも魚を抱いているか。それは、元来、魚を主食とする民で農耕を知らないアイヌ族 ったからだ。つまりアイヌ語で、魚をチェプ chi-e-p 「我々の食べる物」すなわち「食物」という語が、同時 「魚」という語なのである。「食物」という語と「魚」という語が全く同じなのである。すなわち、エビスさんには魚 付き物なのである。だから、エビスさんが必ず魚とともにあるのである。大黒さんが米俵を踏まえているのと 対照である。
そのエビスまたエビシの語原は実はアイヌ語であって、アイヌでは、それは emchiu> enchiu> enjuという。 倉時代の頃からこうして、エンゾ・エゾとなる。ゆえにこのエゾという名まで、もともとはアイヌ語で、「人」を する語が、和人から、そう呼ばれてこの種族の名称となった。
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